傳木鐸金聲，展京師風(fēng)范，講述北師大人自己的故事。
北京師范大學(xué)從1902年創(chuàng)立的京師大學(xué)堂師范館起步，一路櫛風(fēng)沐雨曲折發(fā)展而來。在115年的歲月里，她迷人的華彩經(jīng)一代代北師大人的涵磨濡礪，已具象化為古樸典雅的“木鐸”，矗立在北師大校園的京師廣場上。古銅色的肌理加上灰褐色的斑駁，望之肅然，即之溫然?？v有萬道霞光，瀲滟不起，厚重蘊然。閉目靜聽，陣陣金聲悠揚，遠(yuǎn)載千古余音，近播西域南疆。
對于社會大眾和北師大人來說，最具有北師大表現(xiàn)力的標(biāo)識，莫過于“學(xué)為人師，行為師范”的校訓(xùn)碑和“木鐸金聲”的廣場雕塑。前者代表了師大人的學(xué)識追求和行為導(dǎo)向，后者則展現(xiàn)了北師大的精神品質(zhì)和使命擔(dān)當(dāng)。論年歲的早晚，作為北師大徽識的木鐸，其定型化時間要比八字校訓(xùn)的認(rèn)定早得多，但也經(jīng)歷了一個不斷修正和提煉的過程。今天回溯這個歷史，有益于更好地體會北師大的精神和傳統(tǒng)。
“木鐸”的歷史悠久，是燦爛中華文明的一個象征。據(jù)可考的歷史記載，“木鐸”的起源至少可追溯至商周時期，最初作為警世、布政、宣教的輔助工具，根據(jù)朱熹的說法，“金口木舌，施政教時所振，以警眾者也?！?木鐸開始被賦予象征意義，見于《論語·八佾》，其中有“天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸”的記載，將“百代素王”、“萬世師表”的孔夫子比作“木鐸”。在2000多年的歷史長河中，木鐸的形制、紋飾、功能多有變化，經(jīng)過不斷的文化詮釋和意義轉(zhuǎn)化，它寓教師與教育、文化與教化、天道與師道等多重意味于一身，成為了一個有著豐富內(nèi)涵和具體形制的文化意象。
早在京師大學(xué)堂時期和京師優(yōu)級師范學(xué)堂時期，北師大的辦學(xué)理念就與木鐸的意象有高度的契合。中國高等師范教育的歷史，京師大學(xué)堂師范館是濫觴。梁啟超先生把師范作為“群學(xué)之基”，這一理念也體現(xiàn)在《奏擬京師大學(xué)堂章程》中，其落實方案是在京師大學(xué)堂中設(shè)“師范齋”。在京師大學(xué)堂的辦理上，管學(xué)大臣張百熙 “首重師范”，師范館能夠成為京師大學(xué)堂的辦學(xué)主體和核心，張百熙功莫大焉。張之洞主持清廷學(xué)部期間，對于辦理師范教育也格外重視。1909年，身為軍機大臣，他親自出席京師優(yōu)級師范學(xué)堂的新址開學(xué)典禮并致辭，希望京師優(yōu)級師范學(xué)堂能夠 “為全國教育之標(biāo)準(zhǔn)”，做中國教育的“北斗”。
中國高校設(shè)計“徽識”并使用“徽識”標(biāo)志，主要是學(xué)習(xí)歐美大學(xué)的結(jié)果。1912年，陳寶泉先生擔(dān)任北京高等師范學(xué)校校長，在他長校近9年的時間里，他將“教育為國家命脈，師范為教育胚胎”的思想和“以成己成物為勵學(xué)及服務(wù)之方針”的理念推行于高師的辦學(xué)實踐。
1916年4月，北京高師出版《校友會雜志》，首輯封面上開始出現(xiàn)“木鐸”的圖案。圖案以長柄“大鈴”為主體，明顯借鑒了東漢許慎“鐸，大鈴也”的釋義。在構(gòu)圖上，鐸體肩部兩側(cè)各飾一下垂的“稷穗”，鐸底的“舌頭”和鐸柄的“掛孔”各系蝴蝶形的絲結(jié)，鐸體周邊由絲帶環(huán)繞。鐸面是“北京高等師范學(xué)校校友會雜志”的篆體黑字。在色系的搭配上，鈴體黃銅，絲帶草綠，而嘉禾淺棕。在中國的文化傳統(tǒng)中，“稷為五谷之長”，關(guān)系社稷民生。絲帶的寓意已不可推測，但在它的烘托和裝飾下，“木鐸”的“感召”“教化”的象征意味得以凸顯，這是學(xué)校以木鐸圖形喻示學(xué)校辦學(xué)理念的開始。陳寶泉因辦學(xué)有方，深受師生的愛戴，校友評價他：“吾師桃李滿林，鐸聲一振，弟子來歸?！?/span>
1916年《校友會雜志》上的木鐸圖案
北師大最早明確以木鐸為?；帐加?931年。在學(xué)校印制的《民國廿年師大同學(xué)錄》的內(nèi)頁，印有“木鐸”圖案，并注明為?；?。與《校友會雜志》的木鐸圖案相比，這個構(gòu)圖更為簡練，絲帶、嘉禾等附著物已不再現(xiàn)。木鐸開始采用編鐘形狀。其頂部有帶幾何紋飾的柄，上徑小，下徑大，底口兩端呈尖角形。在木鐸的肩面，兩穗嘉禾環(huán)柄排列，頂部由一太陽照耀。?；盏咨珵樯钏{(lán)，鐸面有白色篆體的“師大”二字。從書法的形韻來看，應(yīng)是錢玄同先生的手筆。之所以簡稱“師大”，因國民政府施行“高師改大”政策，到1931年，北平師范大學(xué)成為全國唯一的師范大學(xué)，提起“師大”，非北平師范大學(xué)莫屬。與1916年的構(gòu)圖相比，禾穗由沿面下垂而改為置頂上刻，形象由具體而抽象，由此也可見兩幅構(gòu)圖的承續(xù)關(guān)系。該校徽從1931年一直使用至1934年初。
1931年的校徽
1934年5月，學(xué)校校務(wù)會議通過了對?；請D案的修改建議。新?；盏膱D案為漢古銅鐸形狀，借鑒了編鐘的形制，鐸的上部改為環(huán)形。顏色由藍(lán)、白、金三色組成，分別為藍(lán)色底色、金色紋飾、白色字體。與1931年的校徽相比，新?；盏脑煨透拥溲?，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。1937屆畢業(yè)生趙擎寰先生對于這一時期的?；沼兄逦赜洃洠骸斑@種校徽用銅坯琺瑯制作，藍(lán)地金黃線條花紋，‘師大’二篆字白色?！覀?nèi)雽W(xué)報到發(fā)給校徽，它的背面有編號數(shù)字?！蹦捐I校徽成為學(xué)校師生的身份標(biāo)識。
1934年的?；?/span>
1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，學(xué)校被迫西遷，參與組建西北聯(lián)合大學(xué)，1939年改稱“國立西北師范學(xué)院”。但學(xué)校始終接續(xù)師大的傳統(tǒng)和精神，仍沿襲北平師范大學(xué)時期的木鐸?；?。與1934年的?；障啾?，幾何紋與雕刻花紋用白色，鐸體周邊白線勾勒，以增加立體感，鐸面中間橫向加入“西北師院”四個篆體字。1946年，母?；貧w北平復(fù)校，一部分師生永留西北，繼續(xù)建設(shè)西北師范學(xué)院，西北師院以后又發(fā)展為西北師范大學(xué)，但以“木鐸”為徽識的傳統(tǒng)一直延續(xù)至今?！澳捐I金聲”從此以蘭州為基地，遠(yuǎn)播西域。
中華人民共和國成立以后，北京師范大學(xué)迎來了新生。隨著時間的推移，“木鐸”意象深深根植于師大人的靈魂深處。母校80年校慶、100年校慶，各種紀(jì)念章上，木鐸是構(gòu)圖的要件。
1941年西北師院?；?/span>
2002年，學(xué)校推出了新設(shè)計的?；請D案。作為核心圖案的“木鐸”仍采用了1934年的?；赵O(shè)計，體現(xiàn)出學(xué)校歷史的一脈相承。兩者的區(qū)別在于新?；盏脑煨蛯⒃；樟Ⅲw化，使之具有浮雕感。在木鐸圖案的兩側(cè)，又分別增加了篆字“北”、“京”二字，以與其他師范大學(xué)相區(qū)分。圓形構(gòu)圖與規(guī)矩方正的“木鐸”相得益彰，整體圖形如一枚構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠≌隆Ｐ滦；占缺Ａ袅俗陨淼膫鹘y(tǒng)，又借鑒了國際上?；胀ㄐ械臉邮?，表現(xiàn)出歷史與時代的融合。
2002年確定的?；請D案
2007年，學(xué)校對北京師范大學(xué)的形象設(shè)計與塑造進行了規(guī)范，徽識認(rèn)定是其中最基礎(chǔ)的工作。學(xué)校規(guī)定，“北京師范大學(xué)校徽由核心圖案、建校時間與英文校名組合而成，整體造型為圓形印章形。核心圖案為象征中國教育教化傳統(tǒng)的‘木鐸金聲’”。核心圖案基本保持了1934年的?；請D樣，是對百年校慶?；請D案的矢量化重現(xiàn)。
現(xiàn)在通行的?；請D識
2017年8月底，北京師范大學(xué)115周年校慶前夕，學(xué)校與廣東省政府、珠海市政府簽訂三方共建協(xié)議，將北京師范大學(xué)珠海分校建設(shè)成為北京師范大學(xué)珠海校區(qū)進入實施階段。若干年后，地處首都的母校，將與地處南疆的北京師范大學(xué)珠海校區(qū)一體化辦學(xué)，以本部為基地的“木鐸金聲”將進一步遠(yuǎn)播，在更廣闊的華夏大地唱響。
從1902年到2017年，北京師范大學(xué)已經(jīng)走過了115年的歷程。115年來， “木鐸金聲”作為北師大精神的具象化表達(dá)，集中體現(xiàn)了北師大的歷史地位、優(yōu)良傳統(tǒng)和辦學(xué)特色，成為北京師范大學(xué)的象征。